沒有人能夠清楚解釋，到底100年前於德國威瑪創立的包浩斯（Bauhaus）學院有何魔力，讓它在一個世紀後依然叫人趨之若鶩，每當我和人提起時，不論老嫩，只要他們本身是知道包浩斯的，都無不讚歎比好多個like。

還是要搬出老掉了牙的理論，物質短暫，只有精神長存。包浩斯叫人魂牽夢繫的，絕非當年有甚麼特別的設計或藝術作品出台並流芳百世，而是當年它面世時所鼓吹的精神價值觀。我們都明白，物質有限，終有枯竭，但精神卻可以無限次分享，而且是免費的。

那麼你會問，1919年創辦時，包浩斯精神是甚麼？簡單的說，便是脫離傳統，立足當下，走向未來。換句話說，是傳統現代化，並以為人類未來生活着想為目標。過了幾年，在學院上了軌道，創辦人Walter Gropius開始更具體地摸索到一套方法論，1923年，他以一句簡單的說法總結，“Art and Technology. A New Unity.”如果藝術（這裏也兼指工藝）是源自傳統，那麼嶄新科技和技術便是使之現代化的工具。

當然，沒有當年大環境的影響，Bauhaus不可能出現。首先宏觀方面，人們迎來大時代，第一次世界大戰剛結束，全世界都希望為未來生活尋找嶄新的方式，走出戰爭的陰霾。同時工業革命正進行得如火如荼，為創新思維提供了堅實的後盾。而微觀方面，德國自己則迎來歷史上首次民主制度的產生，我們有威瑪共和國於1918年的誕生，國民透過投票選出議會代表，替德國皇帝管理國家。

Bauhaus便在這種內外充滿動能的大時代之下於翌年誕生。社會充滿活力，氣氛自由開放，女性開始得到公民投票權，男女平等正式起步。封建傳統逐漸瓦解，人們渴望先進的未來生活，紛紛以現代化作為方向。所以我們有之後一直承傳的現代主義設計思維，其核心理念是為未來而設計，並以簡潔高效的方法和材料，生產出可以長久為未來使用的物品。

說了這麼多100年前發生的事情，其實是想告訴大家，100年後今天的狀況，和當年是何其相似。宏觀方面，雖然我們沒有戰爭，但卻發生了另外一種由人類引發和自然環境之間的戰爭。另外，我們也迎來了網絡化的大時代，自由更加自由，開放無限開放，人們進入無邊界全天候似是沒有終結的世界。

此時此地，我們更需要100年前開始倡導的現代化思維。其實自1970年代世界經濟起飛後，人們已經摒棄了現代，走進了後現代，享樂主義掛帥，以物質服務人群，設計變得花哨多餘，只為取悅人們獲得即時的滿足感。設計不為未來，只為設計而設計。

可幸半個世紀後，人們開始覺悟，知道是時候停止和自然的戰爭，更藉着包浩斯百歲誕辰，乘機提醒大家，是時候重拾現代主義設計思維了。從今以後，設計全為未來着想，也必需倚靠網絡科技的協助，只要在生產過程的方法和材料，加上環保的維度考慮便可以了。建築如是，家品如是，時裝也應該如是。共勉之。

Subscribe to Vogue Hong Kong.